Цікаве

Багато хто з моїх знайомих вважають мене шанувальником фольклорної музики, але це не зовсім так. Я ніколи не був фанатом, ні знавцем того, що можна назвати автентичним фольклором - з багатьох причин. По-перше, народна пісня створювалася в певну епоху, по-друге - в певному середовищі, і, по-третє, з певними цілями.

Тому більш ранні і не прикрашені версії таких пісень найчастіше сприймаються нашими сучасниками з працею. Не кожен в епоху великої кількості музичної інформації здатний дослухати до кінця затяжні наспіви, де одна проста музична фраза (нехай навіть яскрава і гарна) як ніби ходить по колу, а текст зазвичай невигадливий, повторюваний і дуже довгий. В усній культурі такі пісні нерідко служили сховищем історичної пам'яті, тому слів для них люди не шкодували.

Фольклор народ виконував наживо, часто - хором. Тобто, виконавці і слухачі часто уявляли собою одно і те ж обличчя. Співали не тільки під час застілля, танців і відпочинку, але і під час роботи або мандрів, щоб зробити більш приємним нудний і монотонний дійство.

Автентичне народне творчість безумовно треба зберігати і плекати - але це доля фахівців і тих, хто «занурений» у цю сферу. Для того ж, щоб «оригінали» не були забуті масами, їх треба постійно «оживляти», відновлювати порвану зв'язок часів, робити близькими сучасникові. Власне, в цьому і полягає сутність фольклору - на нього немає авторських прав, і він піддається різним інтерпретаціям.

Переконатися в цьому легко вже на прикладі кількох народних пісень, які чудово, потужно і сучасно виконав німецький колектив SANTIANO. Щоправда, мова піде не стільки про колективі (я про нього вже писав), скільки про самих піснях. А історія у них - ой яка довга, заплутана і цікава.

УВАГА: Читати стане комфортніше, якщо ви одночасно будете слухати музику (посилання в 1-м коментарі до цієї статті).

«Santiano»

У читачів мого минулого статті міг виникнути цілком логічне запитання - навіщо це німецькій групі називатися іспанським ім'ям? Перша частина відповіді проста: «Santiano» стала першою піснею, з якої почався творчий шлях групи. Будучи зразком стилю «шанті» (моряцкой пісні), вона багато в чому визначила також концепцію та стилістику колективу.

Рочків цієї композиції чимало - близько 170 років, і за цей час вона пережила, як мінімум три реінкарнації. Мелодія, правда, особливо не змінювалася, а ось текст...

Як неважко здогадатися, перша версія пісні була іспаномовної і носила назву «Santianna». Правда, «Свята Анна» не мала відношення ні до дівчини, ні до якої-небудь географічної номенклатури. Це була частина дуже довгого імені чоловіка - генерала і президента Мексики - Антоніо де Падуа Марії Северіно Лопес де Санта-Анна-і-Переса де Леброна. Доля у цього діяча була складною і звивистою, в політиці він вів себе не зовсім гарно, а от же! - у пісні виведений справжнім героєм.

Справа в тому, що «Santianna» була написана під час американо-мексиканської війни 1846-48 років, тому в пісні гордовито співається, як під проводом Санта-Анни мексиканці вщент розбивають бридких «янкі». В реальності все сталося з точністю до навпаки - Мексика програла війну, втративши при цьому Техас і частина Каліфорнії.

Незабаром пісню присвоїли собі французи, повністю змінивши текст. Генерал Санта Ганна зник, а замість нього з'явився корабель «Сантиано», який пливе із Сен-Мало в Сан-Франциско. Сан-Франциско представлений тут, як якесь Ельдорадо, повний золота. Герой пісні мріє, як він повернеться після плавання додому з подарунками і побереться нарешті з коханою дівчиною.

Класичним французьким варіантом «Santiano» вважається запис 1961 року у виконанні Півдня Офрэ, а вже після французи переспівували її постійно - згадати хоча б виконання французької «Фабрикою зірок» в 2005 р. або дуже ліричну версію Лорана Вульзи 2006 р. У французів взагалі пісня вийшла більше романтичною, ніж героїчної.

Чи То справа німці! По-перше, на німецькій мові пісня зазвучала мужньо і суворо. По-друге, мова йде не про повернення до дівчини, а про прощання з нею в дусі: «Я тебе, звичайно, люблю, але море люблю більше».

Мені не потрібен дім,
І не потрібно золото.
Віддати кінці!
Повний вперед, Сантиано!
Наш замок-це весь світ,
Наш покров-небосхил.

Ну, і, нарешті, була навіть німецька версія, в якій на мотив «Santiano» виконувався текст про боротьбу трудящих за свої права. Виконувала її ще в часи Німецької Демократичної (соціалістичної) республіки група OKTOBERKLUB, яка працювала в забутому нині жанрі політичної пісні.

«Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren»

Назву ще однієї народної морської пісні, що виконується SANTIANO, перекладається досить кумедно - «Всі, хто йдуть з нами в каперське плавання - дядьки з бородами». «Капер», як і «кілер», звучить красиво. Але, як відомо, це лише голландське найменування піратів, які мають офіційний дозвіл влади грабувати кораблі інших країн.

Спочатку «Alle die mit...» була народної фламандської піснею на голландською мовою, і там піратів звали Ян, П'єр, Тьорис і Корнил.

Незабаром пісня прижилася в Німеччині і стала дуже популярною, хоча німці «каперством» ніколи особливо не балувалися. Піратів у німецькій версії вже стали звати Ян, Хайн, Клаас і Піт.

Текст «Alle die mit...» був невигадливий - майже в кожній сходинці повторювалася з невеликими варіаціями одна і та ж фраза - «у них є бороди, і вони пливуть з нами».

У SANTIANO ця пісня набула особливо ефектну і оригінальне аранжування, під яку хочеться то вальсувати, то розгойдуватися, цокаючись кухлями з пивом. Також я знайшов на Ютубі кумедний - більш прямолінійний і практично панківський - варіант, який виконується на тлі Бундестагу і приурочений до парламентських виборів 2009 року. Чи це якась молодіжна «піратська партія, чи то ще щось-я так до кінця і не зрозумів...

«Weit uebers Meer (david's Song)»

Наступна пісня, виконана SANTIANO, не є народною, хоча і безпосередньо пов'язана з усе тією ж темою морських мандрів.

Мова йде про «Пісні Давида». Давид тут - не біблійний цар, автор еротичного роману «Пісня Пісень», а герой роману Р.Л. Стівенсона «Викрадений». Власне, саме для французького фільму «Пригоди Давіда Балфура», знятого в 1979 р. за цим романом, і написав цю красиву мелодію композитор Владимит Косма (народ хорощо знає і любить його музику до к-ф «Іграшка» з П'єром Рішаром).
У 2006 році «david's Song» дуже зворушливо виконав юнак по імені Деклан Гэлбрайт. Хоча сам хлопчина був родом з Англії, велику популярність він здобув саме в Німеччині. Можливо, його виконання і надихнуло SANTIANO записати свій варіант, підключивши в допомогу жіночий вокал.

Правда, і тут німці переписали текст заново. Так версія Гэлбрайта побудована як надихаючий романтичний заклик:

Хто буде моїм другом
І піде зі мною
І буде співати цю пісню?

Хто буде любити мене?
Ми змінимо цей світ,
І звільнимо його.

Ми підемо з тобою,
Ми будемо твоїм другом,
Ми будемо співати твою пісню.
Ми знаємо дорогу.

У SANTIANO теж звучить заклик, але це відчайдушний заклик моряка, загубився в морі:

Почуй мій поклик,
Зруйнуй прокляття.
Що б не сталося,
Я чекаю тут.
Далеко в море
Я чую твою пісню
У мороці.

На цьому мою розповідь про народних піснях, стимульований творчістю німецької групи, не закінчений. Попереду нас чекає ще історія кількох класичних пісень ірландців, бретонців та інших кельтів...


Новіші інформаційні сюжети: