Рекомендуємо:


>

Новини Hi-Tech


on 30 травня 2012, 00.47
Програма не відповідає, як завершити завислий процес.
Думаю, що у багатьох користувачів зустрічалася одна з таких проблем, як при запуску який або програми або застосування

Освітні новини


на 22 березня 2016, 06.48
Дистанційний курс «Ділова німецька мова»
Курс «Ділова німецька мова» розрахований на людей, які хочуть отримати або поповнити власні знання з ділової тематики. Пр


Що передбачає Біблія

Понеділок, 23 квітня 2012 Автор 

Что предсказывает Библия

Пророцтва Ванги і Нострадамуса, календар майя і телевізійні екстрасенси - сьогодні ми спостерігаємо справжній бум у сфері пророцтв майбутнього. Мабуть, пора говорити про справжню індустрію пророцтв, в якій бізнес роблять як приватні особи, так і цілі телеканали, газети і книжкові видавництва. При цьому все частіше " провісники" не лише використовують мову і терміни Біблії, але роблять "шокуючі пророцтва" на основі окремих рядків Писання. Про що насправді пророкуватиме Біблія? Хто такі пророки з точки зору християнства і навіщо потрібні їх пророцтва? І чи дійсно увесь сенс Апокаліпсису зводиться до того, що нас чекає абсолютний кінець усього сущого?

Пророки і пророцтва незмінно викликають у людей живий інтерес - часом навіть інтерес нездоровий. При цьому їх уявлення і про біблейських пророків, і про християнське розуміння пророчого дару виявляються найнесподіванішими і різноманітнішими. Хто ж такі пророки насправді? У чому сенс їх служіння? Чи зберігся пророчий дар в Церкві? Чи зашифровані у Біблії пророцтва про майбутнє? Про усе це ми говоримо з протоієреєм Алексієм Ємельяновим, завідуючим кафедрою библеистики Православного Свято-Тихоновского гуманітарного університету.

Над часом

- В масовому уявленні пророк - це провісник майбутнього. Чи Вірно це стосовно біблейських пророків?

- Давайте відштовхнемося від самого цього слова. Слов'янське пророк - це той, хто прорікає. Але що саме прорікає? Зовсім не обов'язково майбутнє. Може йтися про розкриття якихось таємниць сьогодення і минулого, про справжній сенс тих або інших подій, людських вчинків. Якщо ж ми поцікавимося, як це слово взагалі з'явилося в слов'янському тексті Біблії, то побачимо, що це переклад грецького профетес(προφήτης), де воно дійсно має відтінок " провещатель", " віщун", тобто пов'язано з пророцтвом майбутнього. Проте якщо звернутися до староєврейського тексту Священного Писання, то виявиться, що єврейське слово нави, що відноситься до біблейських пророків, - це передусім " покликаний", " глашатай".

Якщо ж подивитися на зміст старозавітних пророцтв, то виявиться, що далеко не усі вони говорили про майбутнє. Набагато частіше йшлося про сьогодення і про минуле - вірніше, про осмислення минулого, про те, яким це минуле бачиться Богові, Який і говорить вустами пророків. І це - ключовий момент. Найголовніше в діяльності пророків - сповіщення волі Божої своїм сучасникам.

Звичайно, провіщали вони і майбутнє. Але тут потрібно розуміти ось що: саме наше уявлення про час витікає з природи нашого тварного світу. Ми, створені Богом істоти, живемо в потоці часу, проте Сам Бог - поза цим потоком. Для Нього те, що представляється нам минулим, сьогоденням і майбутнім, - завжди "тут і зараз".

Людина проте навіть в пропащому своєму стані причетна духовному світу - світу, в якому час не має такої непереборної влади. Тому, коли Бог відкриває Свою волю через пророків, Він як би вилучає їх з плину часу, і для них минуле, сьогодення і майбутнє в якійсь мірі зливаються. Пророк може сповіщати те, чому ще не скоро належить здійснитися, але для нього у момент вимовлення пророцтва це вже здійснилося і він говорить про це, як про того, що стався.

При цьому, зверніть увагу, пророк не ставить собі метою дізнатися про майбутнє і потішити цікавість сучасників, він не своєю силою пронизує час. Це відбувається з ним виключно по волі Божої і виключно для того, щоб сповістити людям щось дуже важливе для порятунку усього людства - і сучасників пророка, і їх далеких нащадків.

Тому невірний сам підхід, властивий сучасній масовій свідомості, - вичленяти в пророцтвах лише пророцтва майбутнього і вважати їх головним змістом пророчого служіння.

- Ну а в чому причина такого підходу?

- Мабуть, це людська реакція на залежність від часу. Ми живемо у тварном світі, де існує час, пливемо в його потоці і нічого з цим поробити не можемо, але усвідомлення цього факту пригноблює нас, ми відчуваємо свою безпорадність по відношенню до мимотекущему часу, нам важко від думки, що нічого не можна змінити у минулому і що майбутнє наше невідоме. Звідси і народжується бажання здолати владу часу - і раз вже з минулим нічого поробити не можна, то хоч би дізнатися про майбутнє. У цьому, я думаю, психологічні корені такого загостреного інтересу до віщунів і гадають.

Коригування курсу

- Пророче служіння - це якийсь конкретний етап в історії, що має на меті підготувати людей до пришестя Христа, або пророки були і будуть завжди?

- Якщо ми говоримо про богообраний народ, то, поза сумнівом, пророче служіння - це певна віха його історії. І це служіння має безпосередній зв'язок зі змінами в політичному влаштуванні ізраїльського суспільства, з певними формаціями. Спершу був період родоплемінний, період патріархів - Аврама, потім його дітей, онуків. Кожен такий патріарх, глава роду, безпосередньо відповідав перед Богом за своїх одноплемінників і сповіщав їм Його волю. Потім період яскравих духовних лідерів - період суддів, далі - вже період царів ізраїлевих. Кожному такому етапу єврейської історії відповідав свій, якщо можна так виразитися, механізм пророчого служіння.

Поза сумнівом, пророками були і Аврам, і Ісаак, і Іаков, він же Ізраїль. Вони перебували у богообщении і відкривали волю Божу своїм чадам і домочадцям - з яких, власне, у той час і полягав увесь єврейський народ. Іаков, помираючи, оспівав своїм дванадцяти синам гімн, в якому пророчо визначив долю тих, що походять від них дванадцяти колін ізраїлевих(Побут 49: 1-29).

Але в період Царств починається вже, так би мовити, " професійне" пророче служіння. Коли ізраїльський народ отримав зовнішні форми правління, такі ж, як і у усіх інших народів - тобто монархію, - виникли дві духовні небезпеки. По-перше, це небезпека сповзання в язичництво(особливо в епоху розділення єврейського царства на північне і південне), по-друге, небезпека чисто формальної, законнической віри - те, що Сам Господь викривав через пророка Ісайю : І сказав Господь: оскільки цей народ наближається до Мене вустами своїми, і мовою своїм шанує Мене, серце ж його далеко знаходиться від Мене, і благоговіння їх переді мною є вивчення заповідей людських(Ис 29 : 13). Тому для збереження живої віри виявилося вже недостатньо простого дотримання заповідей і богослужебних обрядів - було потрібне постійне "коригування курсу", постійне нагадування про те, чого дійсно хоче Господь, до чого Він веде свій народ. І волю Свою Бог сповіщав саме через пророків - " професіоналів".

Цей час - епоха Царств - був дійсно розквітом пророчого служіння. Виходячи з біблейського оповідання, можна говорити навіть про пророчу школу, про пророче спадкоємство, про деяке регулярне відтворення пророків. Але поступово, особливо після повернення євреїв з полону, після закінчення іудейського канону Священного Писання, за декілька віків до Різдва Христового, пророче служіння сходить нанівець. Навіть з'явилася іудейська теорія про "пророче мовчання". Звідси - таке гостре переживання служіння Іоанна Предтечі, з приводу якого іудеї тяжко роздумували : хто він? Якщо він не Месія, то чи не пророк це? Адже вважалося, що безпосередньо перед явищем Месії повинне порушитися це пророче мовчання, повинен явитися новий пророк. Тому для іудеїв того часу Іоанн Предтеча знаменував собою нову епоху, епоху здійснення месіанських сподівань.

- А ким були ці люди, що ставали в епоху Царств пророками? Вони були спочатку яскравими, видатними особами, з потужною, як би зараз сказали, харизмою, або Господь обирав для цього служіння самих різних людей?

- Тут, звичайно, виявляється таємниця людської особистості. Що в серці у людини, бачить тільки Бог, і далеко не завжди це можна оцінити з боку. Приміром, перший з тих, що помазали на царство, Саул, був людиною, в якій оточення ну ніяк не могли припустити пророчого дару. Біблія навіть оповідає нам, що виникло прислів'я: "невже і Саул в пророках"? (1 Цар 10 : 12).

Тут важливо відмітити наступне: пророк - це завжди людина покликана. Автори пророчих книг у своїх писаннях особливо обумовлюють момент свого обрання. Як правило, він зв'язаний з якимись надзвичайними явищами, видіннями, знаменнями або прямо, голосом Божим, що явно звучав, вказує на що-небудь. Згадаємо вірш Пушкіна " Пророк" - прямий поетичний виклад уривка з книги пророка Исаии.

При цьому пророками ставали люди дуже різні. Це могли бути царі(як Саул, Давид, Соломон), а могли бути пастухи(як Амос), могли бути люди учені(як Исаия), а могли бути не особливо утворені, але в особі кожного пророка є щось величезне і таємниче, таке, що виходить за рамки раціонального досягнення.

Причому до пророчого служіння Господь закликав цих людей далеко не відразу. Приміром, Мойсея він призвав тільки після того, як він за сорок років був "навчений усій мудрості Єгипетській", а потім ще сорок років прожив прибульцем в землі Мадиамской(Деян 7: 22, 23, 30). Тобто до пророчого служіння Господь готував Своїх пророків усім ходом їх життя. Про кожного з них у Нього був особливий Промысл.

- чи Вірно, що, коли старозавітні пророки передбачали майбутнє, вони завжди говорили про прийдешнього Месію? Чи, провидя майбутнє, вони робили пророцтва і на інші теми?

- Звичайно, месіанські пророцтва є смисловим центром їх служіння. Але якщо подивитися на усю сукупність старозавітних пророцтв чисто кількісно, то месіанських серед них виявиться меншість. Тематика ж більшості пророцтв сама різна - починаючи від якихось локальних життєвих ситуацій і кінчаючи пророцтвом політичних катаклізмів, таких, як руйнування царства, вавілонське і ассірійське полонення, так само як і подальші пророцтва про те, що полону прийде кінець.

<< Початок < Попередня 1 2 Наступна > Кінець >>
(Сторінка 1 з 2)
Прочитано 2467 разів
Вадим Дудченко

Email Ця електронна адреса захищена від спам-ботів, Вам потрібно включити JavaScript для перегляду


Рекомендуємо:


>

Новини Hi-Tech


on 30 травня 2012, 00.47
Програма не відповідає, як завершити завислий процес.
Думаю, що у багатьох користувачів зустрічалася одна з таких проблем, як при запуску який або програми або застосування

Освітні новини


на 22 березня 2016, 06.48
Дистанційний курс «Ділова німецька мова»
Курс «Ділова німецька мова» розрахований на людей, які хочуть отримати або поповнити власні знання з ділової тематики. Пр